1、八载寒窗读楞严91porn

　　选录于倓虚大众著《影尘回忆录》

　　宣统二年，（一九一○年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成梵衲对他很好；还有个老梵衲对他说：

　　“开慧楞严，成佛法华！”

　　这样对刘文化的信心，就愈加坚固了。他追思的时期，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经，加往来坐火车，一百块钱还有敷裕。他像唐僧取经似的追思了，大伙都很忻悦！

　　自从在北京请了楞严经之后，咱们大伙，没事就看，得时代就连系；关联词里边有些很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。延续再往下看，如故不懂。那时期因为隔邻莫得知谈佛法的，也无从去教导。

　　以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老梵衲，咱们都到那儿去教导，他说：

　　“经还能讲吗？我只传奇有念佛的，没传奇有讲经的。”

　　本来这位老梵衲，亦然摸不着头脑的，和咱们进度差未几，听他说这话，真像一个见笑！

　　从他那儿教导了之后，他不解白，咱们已经如故不解白。没宗旨，如故延续往下看，不懂，延续又看了七八年时代，关于内里的正文都肃穆了，对文里的条贯大义也渐渐昭着了。然而，所闪现的意念念，都不甚透澈。前后文义虽熟，究竟也不解白他的想法在何处。

　　向来刘文化比咱们都心诚，泛泛他就有个魔谈劲，看不懂就在佛前叩头91porn，跪在佛前求颖悟，日夜这样干！

　　佛法这件事情，看起来似很难，要是念头正，心绪专一，把一切握著看得通达得下，也不很难，惟有你有诚意，能永恒的去行。

　　刘文化看楞严经看的像入了魔一样，往往彻夜彻夜的在佛前求，尽然他得一种有效！

　　有一天他在药铺里看楞严经，他的对面棹上坐著一位给药铺里会计的先生，姓黄叫黄聘之。他两个东谈主相距很近，黄正在低著头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然轩敞！眼看在亮光里，现出一种田地来：有江平地面，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄莹，俨如琉璃寰宇一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿著宝杵，在虚空鹄候著。我方泛泛所住的这个污乱寰宇已统统看不见了！刘文化认为很痛恨很奇怪！正在看得出神的时期，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化意志。

　　本来这两个鬼，辞世的时期，和刘文化都可以。自后因为打地亩讼事，他两个因为打输，气死了。刘文化虽然讼事打赢，关联词为争少许地，气死两个东谈主，我方想想没意念念，很后悔。于是把家庭交给他弟弟惩办，我方外出访谈寻师，启动阻止酒色之徒。因为忌色的起因，妻子之间构怨，他女东谈主气死了，女东谈主一死，还有一个小小姐，也随著死了。自此以后，刘文化认为更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我阿谁药铺里，诚意敬意的看楞严经。刻下既然碰到这样一种田地，又看见来了两个鬼，不但不像不满那样；而且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点发怵的形貌，就问：

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　　“你来有什么事？”

　　“请你宽仁！”两个鬼说：“咱们来求你超度咱们。”

　　刘文化想：既是要我超度他，必定不要我偿命了。关联词；他又夷犹似的对那两个鬼说：

　　“我我方还没目田，怎样能超度你呢？”“唉”！那两个鬼又伏乞似的说：“惟有你能管待一句，咱们踏著你的肩就可以圆寂了。”

　　刘文化想：既然不要我偿命，我管待一句，还能圆寂，这何乐而不为呢？就顺溜管待了一句，“好吧！”两个鬼走夙昔，踏著他的肩膀，一皆都飘然圆寂去了。

　　不一会，他死的阿谁女东谈主，怀里抱一个小妮儿也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很心爱！把阿谁小小姐往地下一扔，就叩头求度。刘文化管待了一句，他女东谈主和他阿谁小孩，也踏著肩膀圆寂了。

　　刘文化这时期很惊讶，我方也不知是怎样回事。忽然他夙昔的父母也来了，见了他很忻悦的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏著他的肩圆寂去了。

　　关于这些田地，刘文化看的纯洁皙白；所说的话，也铭记很明晰，究竟也不知是怎样一趟事。正在这样念念量之间，忽然田地不现了。

　　房子里寥寂无声，颖悟的很！黄先生已经在对面的一张棹子上低著头写账。不但眼里没看见什么田地看成，即是在心里也没料到有什么事。骤然之间田地不见了，他忽的站起来问：

　　“黄大爷！（因为他岁数大，寰球都是这样称号他。）你刚才看见了莫得？”

　　“什么事！”黄先生抬首先来，像发怔似的，反问了这样一句：何况又延续往下追问“我没看见，刚才怎样的啦！”

　　房子里历程两个东谈主这样一问一答，把一种千里寂的憎恨冲突了。黄先生因为我方追问的话，没取得刘先生的解答，也不再剖判，已经低下头去写帐。刘文化以为刚才的田地，黄先生也相通能看见，然而相背的，他却没看见，刘知谈是我方的密事，也就默不发表。

　　自后，他把这些事情，都明朗晰楚的暗自告诉了我，那时我对他说：

　　“这是破识蕴的时代！识蕴破了之后，往往就能看到这种田地。在楞严经上不是说吗：“精色不沈，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开建立，见闻通灵，互用清净，十方寰宇，及与身心，如吠琉璃。表里明彻，名识阴尽。是东谈主则能，特出命浊。”心经上也说：“照见五蕴皆空。”要是看经的时代深，对五蕴上不起握著，碰到这种田地不算回事。不外，对连系经的时代，天然要专，关联词；不要握著在这上边，要是有握著的话，就要入魔了。”

　　那时我只怕他入魔，又只怕他起握著，就轻佻这样告诉他。究竟他是否破识蕴？是不是与经文的意念念相符？我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不外姑妄说之辛勤。

　　自后，刘文化对这件事情，永恒也没再告诉别东谈主，我天天连系楞严经的心，也益发坚固了。到了一九一四年我还把外谈念念想，和释教念念想糅合在一皆，写成一部“阴阳妙常说”，有四五万字，在上海出书，（翌日寰球发现可以把它烧掉）出了家认真连系佛经之后，才知谈那时期的念念想，是著于世谛。不外那部书里，并没其他邪见，统统所以苦空无常，来披露大乘真理的妙常。要是外谈东谈主看过之后，很可能把他引到释教里来。

　　附：《倓虚法师佛七开示简介》憶栖法师讲于圣荷西91porn

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